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Manipula, que algo queda.

julio 11, 2011

Una vez vi en medio de unos graves altercados a un fotógrafo que, a pesar de llevar colgando dos grandes y profesionales cámaras, estaba grabando los acontecimientos con el móvil.

De toda la vida de dios el objetivo de los fotógrafos de prensa ha sido proporcionar a sus clientes la mejor, la más espectacular imagen posible. Con ese fin se han ido desarrollando las cámaras más manejables, los carretes más rápidos, las lentes más angulares y últimamente, las digitales con mayor sensibilidad ISO y que graban vídeo tal cual como si fuera cine.

Pero ya hemos dado una vuelta de campana. Como ahora todo el mundo tiene un móvil que mal que bien, graba vídeo y hace fotos, parece como si la garantía de veracidad de lo que vemos estuviera relacionada con la mala calidad de la imagen. Ese reportero y su editor lo sabían, así que decidieron emitir en su cadena una imagen como si la hubiera tomado un protagonista de los acontecimientos. Alguien que sólo tiene un móvil y que por lo tanto no ha manipulado lo que está viendo.

Pensando en estas cosas, me han venido a la mente algunos ejemplos de cómo los mismos acontecimientos vistos de una manera o de otra, tienen un efecto muy muy distinto.

Por un lado, el tsunami Japón con el móvil:

Por otro lado, el tsunami de Japón a todo trapo:

Probemos con otro desastre. El terremoto de Haití con el móvil:

Y ahora, el terremoto de Haití como en Kinépolis.

Los dos vídeos hechos con técnicas cinematográficas depuradas han despertado muchas discusiones entorno a lo ético que resulta o no hacer del desastre un objeto artístico. También se ha dicho que es una excesiva manipulación de los hechos. Que están dramatizados y por lo tanto se sobrepasa la barrera de lo periodísticamente correcto.

Intuitivamente estoy de acuerdo con estas acusaciones, pero al mismo tiempo me pregunto: ¿dónde está el límite en el embellecimiento de las desgracias? ¿En Salgado? ¿en Nachtwey? Y para terminar, el periodista que hacía un vídeo con el móvil: ¿Estaba informando objetivamente o manipulando al espectador?


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